Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Sabíes que?. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Sabíes que?. Mostrar tots els missatges

dimarts, de maig 16, 2023

Les fires de Sant Antoni de Vilamajor

Pere I, rei de Catalunya i Aragó, va atorgar el 27 de setembre de 1209 al llogarret de Vilagoma la carta de poblament convertint-la en la Vilanova de Vilamajor (actual Sant Antoni). L’objectiu del comte era fer augmentar considerablement la població del lloc per contrarestar el poder religiós de Sant Pere. Volia que la Vilanova es convertís en el nucli econòmic del territori. 



Per aconseguir-ho els hi va permetre   tenir un mercat tots els dimarts de cada setmana i la celebració d’una fira el mes de juny. A més creava i protegia una via de comunicació que unia Granollers, Cardedeu, Alfou, Vilanova, Palautordera i Sant Celoni convertint-la en un camí ral, anomenada strata mercadaria.

Quina diferència hi havia entre un mercat i una fira?

El mercat era un lloc on els pagesos i petits comerciants podien vendre els productes de primera necessitat a un públic d’àmbit local. 

En canvi, la fira era un espai que atreia compradors i venedors d’àrees més extenses i servia per les necessitats tant del comerç al detall com a l’engròs. La concessió sobirana  de celebrar fira era concebuda pels habitants com un important esdeveniment per les transformacions socials i econòmiques.


La següent notícia que tenint de fires a SAV és del ple de l’ajuntament del 17 d’abril de 1854  on l’alcalde Bonaventura Pibernat proposa la celebració d’una fira amb caràcter anual i que s’hauria de celebrar el 27 de maig de cada any.

L’objectiu es donar a conèixer els productes locals  a les poblacions veïnes i revifar l’economia i el comerç de SAV.  La fira fou especialment coneguda pel bestiar que es posava a la venda. 

Es feia en els terrenys  de Josep Bertran (carrer de França) i posteriorment en l’era i terra que tenia la Josefa March (plaça de la Vila).

La fira es va portar a terme durant alguns any essent la darrera vegada que es parla d’ella el 1868.


El veïnat d’Alfou no es va voler quedar enrere i va sol·licitar a l’ajuntament que els autoritzés a la celebració d’una fira el 25 de juliol de cada any. En el Ple del dia 21 d’abril de 1861 l’ajuntament aprova demanar permís  al Governador Civil de la província fer dita fira. 

Mai es va rebre l’autorització. 

BIBLIOGRAFIA

Actes ajuntament de Sant Antoni de Vilamajor

POCCH i RUESTES, Josep. Sant Antoni de Vilamajor: un poble jove que té arrels en el passat. Ajuntament de Sant Antoni de Vilamajor




diumenge, de juny 20, 2021

Els bancs de l'església de Sant Pere de Vilamajor

 Totes les  esglésies  catòliques  tenen una característica comuna que la diferència de la resta: tenen bancs.

 Però això no sempre ha estat així!!!.

 Durant una gran part de la història de l’església, els fidels romanien dempeus durant la celebració  dels actes litúrgics. Només hi havia uns quants bancs perquè les persones més grans poguessin seure’s, però en general la nau de l’església  no disposava de llocs per descansar.

Perquè passava això? Doncs perquè era una litúrgia  de tradició romana on les misses es feien en llatí, un idioma que només entenien els religiosos, per tant, el poble no tenien ni idea del que deia el mossèn.  Per això eren misses molt curtes i poc parlades però amb molta escenografia que no permetia estar-se quiet i molt menys asseure’s.

Però tot va canviar amb la reforma protestant!!!!

Martin Lutero volia que l’església s’apropés al fidel, que entengués el que es deia, que el missatge de Déu arribés a tothom i per aconseguir-ho calia parlar amb el mateix idioma que el poble. L’èmfasi durant els serveis de culte estava no en el múltiples moviments litúrgics, sinó en el sermó que donava un predicador que interpretava la Bíblia en llargs discursos des del púlpit.

Llargs discursos!!!! A vegades d’hores, com Fidel Castro. Difícil de suportar dempeus per la majoria de creients. A l’igual que nosaltres ens portem la ombrel·la a la platja, les famílies es portaven els seients a l’església. 

 Tot plegat era molt feixuc , però un dia a un se li va ocórrer una idea: i si enlloc d’anar amunt i avall amb un seient el  deixo dins de l’església? I si enlloc de fer molt seients pels membres de la família en faig només un més gran?.

 Així es con es van introduir els bancs a les esglésies!!!!

En un primer moment els bancs pertanyien a diferents famílies les quals deixaven una inscripció per identificar el banc . Segons el seu poder el podien situar més o menys a prop dels sants o santes que es beneïa.

 I el que no tenien capacitat econòmica per fer un banc?. Cap problema. L’església en treia profit llogant-los. Un negoci rodó!!!





Però no fou l’únic negoci que es feia amb els bancs.

El novembre de 1870 el mossèn de SPV es queixava que durant la festa Major,  que es feia a la plaça, els feligresos treien els bancs de l’església a l’exterior no retornant-los a dins un cop acabat l’acte festiu,  el que comportava que l’endemà no es pogués fer la missa en condicions. Per solucionar-ho el mossèn imposa la prohibició de  treure els bancs fora de l’església excepte aquells que fessin un  pagament d’un ral  per cada banc, el qual anirà destinat a reparar els bancs més malmesos.  La gent de SPV no estava d’acord i es van mostrar la seva contrarietat tocant música a tot drap en el moment de fer missa impedint la seva celebració.  

A finals de la dècada dels 80 i començament dels 90, mossèn Poch, rector de  SPV, va reformar tota l’església, inclosos  els bancs.

 Va encarregar al taller de l’escultor Plandiura que dissenyés uns  de nous que estiguessin més  en sintonia amb la nova decoració de l’interior de l’església, tal com es pot observar en la següent imatge.


Que va passar amb els vells bancs? El mossèn li va donar  2 usos:

 Els que es trobaven en millor estat els va traslladar a l’esglesiola de Santa Susanna on avui en dia són visibles com en s’observa en la següent imatge

    Fins i tot l’ajuntament tenia un banc reservat per a les personalitats. Es va fer el 2/4/1899.

En una visita pastoral que va fer el bisbe de Barcelona el 23/7/1880 va disposar que els propietaris dels bancs  abonissin cada any tres quartans de blat  a fi de contribuir   al millora dels ornaments i objectes de culte de l’esglesiola de Santa Susanna.

 Com anècdota, els bancs s’aprofitaven tant que ocupaven tota l’amplada de l’esglesiola impedint el pas dels feligresos. El 17/11/1886 el bisbe va tornar i els bancs continuaven al mateix lloc. 


Amb la resta de bancs, els més vells, el mossèn va decidir destruir-los i per això els va dipositar fora de l’església amb la intenció de cremar-los,  però vet aquí que en aquell moment vas passar pel lloc en Salvador Costa Montasell el qual va demanar si es podries endur un cap a casa seva.

 Aquest és el banc que actualment podeu veure a la carnisseria Can Costa de SAV regentada per les simpàtiques germanes Rosa i Àngels. 



De quan és aquest banc? Ho desconec però es té coneixement que entre el 1942  i 1943 es van construir 24  bancs als Salesians de Sarrià, a un preu de 350 pessetes cadascú, dissenyats per l’arquitecte diocesà, el senyor Pericas.

 Posteriorment, el 1956, es varen construir 12 més posant el nom dels que van donar diners per la seva construcció.

 Que cadascú tregui les seves pròpies conclusions!!

Cada vegada que aneu a can Costa per comprar els seus magnífics productes, no deixeu de preguntar a l’Àngels i la Rosa la història del banc. Elles n’estan molt orgulloses de tenir un tros de la història de Vilamajor  dins de casa seva. 





diumenge, de novembre 24, 2019

Missioners vilamajorins a Austràlia


Joan Rech, un jove 21 anys inquiet pastor, llaurador i forner de Vilamajor, possiblement cansat de viure i treballar en un poble sense oportunitats de progrés   i mogut per una profunda religiositat, va decidir embarcar-se en l’aventura de la seva vida: fer de missioner  en les inhòspites terres de Nova Holanda, actualment Austràlia.

El 29 d’agost de 1849 es presentà a l’església de Santa Maria del Mar, plena de gom a gom,  per rebre l’hàbit de missioner per tot seguit anar en un vaixell, juntament amb 27 missioners més, cap a Cadis, on havia d’embarcar-se en la corbeta de guerra La Ferrolana.

El 6 d’octubre de 1849 el vaixell La Ferrolana va salpar  per realitzar  un viatge de circumnavegació  a la Terra passant pel cap de Bona Esperança, Manila, Macao, Hong Kong, Singapur, Sidney, Guayaquil, Valparaiso, Montevideo i finalment  Cadis.

A partir d’aquest moment perdem el rastre del nostre heroi però suposadament  va desembarcar a Nova Holanda (Austràlia).

Bibliografia

Revista catolica 10/1849 nº  88  pag 809

dijous, d’octubre 10, 2019

La Plaça Catalunya de Sant Antoni de Vilamajor


El catalanisme va néixer durant la dècada dels anys 30 del segle XIX i el va articular la població més humil al voltant de la llengua catalana, l’única que coneixien. El moviment va entroncar-se de seguida amb el romanticisme de caire historicista que en aquell moment s’expandia per tot el continent europeu.

La conseqüència de tot aquell procés va ser un envigoriment generalitzat de la llengua, la cultura i les tradicions catalanes. Però va ser arran de l’organització dels Jocs Florals a mitjan segle XIX que el catalanisme va començar a agafar una veritable embranzida. Aquest període s’ha definit com a ‘Renaixença’ i va ser un moment en el qual es va viure un destacat auge cultural i també econòmic que només es va estroncar amb el cop d’estat militar de l’any 1936 i la Guerra Civil.

Sant Antoni de Vilamajor no va restar al marge i  imbuït pel moviment va decidir, en el mes de setembre de 1899, esborrar el ridículs noms castellans dels carrers rebatejant-los amb personatges, persones o objectes en català, donant  a més  a una plaça el nom de Plaça Catalunya , la qual, actualment, desconeixem quina és.

BIBLIOGRAFIA

BATLLE, Joan. Calendari català per l’any 1899. L’Arxiu. Barcelona

dimecres, de gener 02, 2019

El nucli de Sant Pere de Vilamajor a l'any 1962. Vistes aèries


Mostra de fotografies aèries del nucli de Sant Pere de Vilamajor realitzades el 25/11/1962







Font: Arxiu Nacional de Catalunya. FONS ANC1-564 / TAF HELICÒPTERS, SA

diumenge, de maig 28, 2017

El Comte del Montseny i Vilamajor.

El Comtat de Montseny és un títol nobiliari espanyol creat pel rei Alfons XIII en 1926 a favor de Josep Maria Milà i Camps en atenció a la seva gestió en la Presidència de la Diputació Provincial de Barcelona. La seva denominació es refereix al municipi de Montseny, al Vallès Oriental.

El va succeir el seu  fill Jose Luis Milà Sagnier, advocat de professió, pilot d’aviació i amant de l’esport en general. Fou membre del consell privat  de Joan de Borbó, l’avi de Felip VI, i durant la república es va veure obligat a exiliar-se  a Paris. Es va allistar en el bàndol franquista lluitant contra els republicans pilotant avions.

Es va casar amb Mercedes Mencos Bosch i tingueren sis fills: Mercedes (presentadora de televisió), Clementina, Reyes, José María, Lorenzo (periodista) i Inés.

El 2012 va morir deixant el títol per la seva primogènita, la Mercedes Milà la qual va renunciar  a favor del seu germà Josep Maria, convertint així en el III Comte del Montseny.

La família Milà va mantenir una estreta amistat amb la família Monteys Serra, una nissaga acomodada de Barcelona que tenia una segona residència a Sant Pere de Vilamajor, actualment el casal d’avis. Algunes vegades ambdues famílies varen coincidir a l’estiu a dita població.

Precisament, la família Monteys es va veure obligada a cedir una part de la casa on estiuejaven per allotjar a 12 refugiats provinents de Gijon. Va utilitzar tota la seva influència per evitar-ho, però el seu passat proper a les idees franquistes no li van ajudar. 

Bibliografia

Wikipedia


Arxiu Nacional de Catalunya

dijous, d’abril 27, 2017

La font ferrussa de can Llobera



Es de tots els veïns i veïnes de Vilamajor l’existència de la font Ferrussa, la qual ja s’ha tractat en articles anteriors. El que desconeixia era que hi havia altres fonts amb les mateixes propietats mineralògiques, tal com anuncia el diari l’ECO DE GRANOLLERS  en la seva edició del dia 4 de març de 1883.